TODOS SUPLICAN… SOLO UNO AGRADECE

   Jesús va a la ciudad de Jerusalén llevando en su corazón:

-el sufrimiento de las personas pobres de la región Galilea… y

-el desprecio y marginación que padecen los habitantes de Samaría.

Por eso, al oír el grito de los diez leprosos, Jesús se detiene y los sana.

Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros

   En esa época, los leprosos andaban mal vestidos, vivían aislados,

y gritaban: ¡Impuro, impuro!, para no contagiar (Lev 13,45s).

Eran personas excluidas, despreciadas, prácticamente muertas en vida.

   Sin embargo, diez leprosos viven juntos para sobrevivir,

y también para mantener una remota esperanza de recuperar la salud.

Enterados de la llegada de Jesús, estos leprosos van a su encuentro

y, desde lejos, gritan: Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros.

Jesús que vino a salvar a las personas oprimidas oye ese grito,

y les manda presentarse a los sacerdotes. Mientras van, quedan sanos.

   Actualmente, a ese grito de los diez leprosos debemos añadir:

-el grito de los niños y jóvenes que viven desorientados…

-el grito de los campesinos e indígenas privados de sus tierras…

-el grito de los trabajadores explotados con salarios miserables…

-el grito de los enfermos de sida excluidos por su propia familia…

-el grito de los ancianos marginados porque no producen (DP, 31ss).

   Son personas concretas que sufren y demandan: justicia, libertad,

respeto a los derechos fundamentales del hombre y de los pueblos…

Es un clamor: claro, creciente, impetuoso y amenazante (DP, 87ss).

   Ante tantos gritos: ¿Podemos vivir encerrados en nuestro egoísmo?

¿Qué nos impide comprometernos para solucionar esos sufrimientos,

al mismo tiempo destruir sus causas, y denunciar a los culpables?

No olvidemos que los gozos y esperanzas, las tristezas y angustias…

sobre todo de los pobres y de cuantos sufren,

son también gozos y esperanzas, tristezas y angustias

de los discípulos de Cristo (Concilio Vaticano II, GS, n.1).

Uno de ellos, viéndose sano, vuelve alabando a Dios

   Aquel leproso samaritano, despreciado por la sociedad y la religión,

tiene un corazón grande por las injusticias y privaciones que padece.

Sin embargo, al ver que está sano, no se presenta a los sacerdotes,

para cumplir ciertos ritos relacionados con el negocio del templo.

   Habiendo recuperado la salud, vuelve alabando a Dios en voz alta.

Cuánta falta nos hace alabar a Dios, origen de la vida plena

pues, la gloria de Dios consiste en que el ser humano tenga vida.

   En seguida, se postra a los pies de Jesús para agradecerle.

Agradecer es reconocer que Jesús es el Hijo amado de Dios,

que vino a este mundo para anunciar la Buena Noticia a los pobres.

   Jesús lo acoge y le dice: Levántate… vete… tu fe te ha salvado.

Animado por estas palabras, el samaritano empieza una nueva vida.

   Sobre el Evangelio de hoy, San Bernardo (1090-1153), dice:

En el texto se puede ver cómo todos saben orar bien diciendo:

Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros.

Pero les falta la otra cosa de que habla el Apóstol: el agradecimiento.

De hecho, no vuelven para darle las gracias a Dios.

También hoy vemos a muchos empeñados en pedir

aquello que necesitan, pero vemos a muy pocos preocuparse

por agradecer aquello que reciben.

Y no es que esté mal pedir con insistencia,

pero el ser ingratos le quita fuerza a la petición. Y hasta, tal vez,

sea propio de clemencia el negarle a los ingratos el favor que piden.

Que no nos pase a nosotros el que seamos tanto más acusados

de ingratitud, cuantos mayores sean los beneficios que recibimos (…).

Feliz aquel samaritano, que sabe reconocer que no tiene nada

que no hubiera recibido, y regresa para agradecer al Señor.

Feliz aquel que, ante cada don, se vuelve siempre hacia Aquel

en quien reside la plenitud de todas las cosas.

(Cf. Sermón 23º: De discretione spiritum, en De diversis, 23,5ss).

   Tengamos presente que “eucaristía” significa “acción de gracias”.

En toda celebración Eucarística: Suplicamos Señor, ten piedad…

Nos reconciliamos mutuamente… Escuchamos la Palabra de Dios…

Ofrecemos el pan y el vino fruto de la tierra y del trabajo humano…

Nos alimentamos con el Cuerpo y la Sangre de Jesús…

   Sabiendo que la Cena del Señor es acción de gracias, evitemos:

la más pequeña apariencia de negocio o comercio (Cn 947). J. Castillo

CREER SIN AGRADECER

   El relato comienza narrando la curación de un grupo de diez leprosos en las cercanías de Samaría. Pero, esta vez, no se detiene Lucas en los detalles de la curación, sino en la reacción de uno de los leprosos al verse curado. El evangelista describe cuidadosamente todos sus pasos, pues quiere sacudir la fe rutinaria de no pocos cristianos.

   Jesús ha pedido a los leprosos que se presenten a los sacerdotes para obtener la autorización que los permita integrarse en la sociedad. Pero uno de ellos, de origen samaritano, al ver que está curado, en vez de ir a los sacerdotes, se vuelve para buscar a Jesús. Siente que para él comienza una vida nueva. En adelante, todo será diferente: podrá vivir de manera más digna y dichosa. Sabe a quién se lo debe. Necesita encontrarse con Jesús.

   Vuelve alabando a Dios a grandes gritos. Sabe que la fuerza salvadora de Jesús solo puede tener su origen en Dios. Ahora siente algo nuevo por ese Padre Bueno del que habla Jesús. No lo olvidará jamás. En adelante vivirá dando gracias a Dios. Lo alabará gritando con todas sus fuerzas. Todos han de saber que se siente amado por Él.

   Al encontrarse con Jesús, se echa a sus pies dándole gracias. Sus compañeros han seguido su camino para encontrarse con los sacerdotes, pero él sabe que Jesús es su único Salvador. Por eso está aquí junto a Él dándole gracias. En Jesús ha encontrado el mejor regalo de Dios.

   Al concluir el relato, Jesús toma la palabra y hace tres preguntas expresando su sorpresa y tristeza ante lo ocurrido. No están dirigidas al samaritano que tiene a sus pies. Recogen el mensaje que Lucas quiere que se escuche en las comunidades cristianas.

   ¿No han quedado limpios los diez? ¿No se han curado todos? ¿Por qué no reconocen lo que han recibido de Jesús?

   Los otros nueve, ¿dónde están? ¿Por qué no están allí? ¿Por qué hay tantos cristianos que viven sin dar gracias a Dios casi nunca? ¿Por qué no sienten un agradecimiento especial hacia Jesús? ¿No lo conocen? ¿No significa nada nuevo para ellos?

   ¿No ha vuelto más que este extranjero para dar gloria a Dios? ¿Por qué hay personas alejadas de la práctica religiosa que sienten verdadera admiración y agradecimiento hacia Jesús, mientras algunos cristianos no sienten nada especial por Él? Benedicto XVI advertía hace unos años que un agnóstico en búsqueda puede estar más cerca de Dios que un cristiano rutinario que lo es solo por tradición o herencia. Una fe que no genera en los creyentes alegría y agradecimiento es una fe enferma.

José Antonio Pagola (2013)